
Άρθρα και επιφυλλίδες απ' το διαδίκτυο
39 χρόνια από την τουρκική εισβολή στην Κύπρο |
|||
|
|||
Τριανταεννέα χρόνια από την ημέρα της εισβολής του «Αττίλα» στην Κύπρο. |
|||
|
|||
|
|||
|
|||
Τριανταεννέα χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από το πρωινό της 20ης Ιουλίου του 1974, που οι ορδές του «Αττίλα» εισέβαλαν στην Κύπρο, σκορπώντας το θάνατο και την καταστροφή. Σχεδόν τέσσερις χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν, εκατοντάδες αγνοούνται και διακόσιες χιλιάδες εκδιώχθηκαν από τις εστίες τους. Επί τριανταεννέα χρόνια η Τουρκία συνεχίζει να κρατά υπό κατοχή το 40% της Κύπρου. Στις 05:30, ώρα κατά την οποία άρχισε η τουρκική εισβολή ήχησαν οι σειρήνες, ενώ οι σημαίες κυματίζουν μεσίστιες. Ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης παρέστη στην επιμνημόσυνη δέηση για τους αξιωματικούς και οπλίτες πεσόντες κατά την τουρκική εισβολή, που εψάλη στο στρατιωτικό κοιμητήριο στον Τύμβο Μακεδονίτισσας. Μετά την επιμνημόσυνο δέηση, στην οποία χοροστάτησε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, ακολούθησε προσκλητήριο πεσόντων. Στη συνέχεια έγινε κατάθεση στεφάνων από τον πρόεδρο Αναστασιάδη, τον αντιπρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων Ιωάννη Δριβελέγκα, τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου, τον πρόεδρο της Βουλής Γιαννάκη Ομήρου, τον τέως πρόεδρο της Δημοκρατίας Δημήτρη Χριστόφια, τον πρέσβη της Ελλάδος και άλλους. Κόμματα και οργανώσεις, με ανακοινώσεις τους, καταδικάζουν τη συνέχιση της κατοχής και τη διαίρεση της Κύπρου. Τονίζουν την ανάγκη για ενότητα και διακηρύσσουν τη βούληση τους να αγωνιστούν για δίκαιη, βιώσιμη και λειτουργική λύση, με πλήρη αποκατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και εφαρμογή του διεθνούς δικαίου. «Ο τερματισμός της κατοχής και των συνεπειών της, η επανένωση της Κύπρου μέσω μίας δίκαιης, βιώσιμης και λειτουργικής λύσης στη βάση των Αποφάσεων του Συμβουλίου Ασφαλείας και της ιδιότητας της Κύπρου ως Κράτους Μέλους της ΕΕ παραμένει ο στόχος της Ελλάδας για την οποία το Κυπριακό αποτελεί κορυφαία προτεραιότητα της εξωτερικής πολιτικής της», τονίζει ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και υπουργός Εξωτερικών, Ευ. Βενιζέλος σε δήλωσή του, με αφορμή την 39η επέτειο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο. «Τριάντα εννέα χρόνια έχουν περάσει από την παράνομη τουρκική εισβολή στην Κύπρο την 20η Ιουλίου 1974 που βύθισε στο πένθος τους συγγενείς των πεσόντων και μετέτρεψε από τη μία μέρα στην άλλη σε πρόσφυγες χιλιάδες οικογένειες. Παρά τις αλλεπάλληλες αποφάσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας, η διεθνής νομιμότητα συνεχίζει να παραβιάζεται στην Κύπρο. Η Κύπρος βιώνει ακόμα τις συνέπειες της εισβολής με την παράνομη στρατιωτική κατοχή, τις μαζικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Κυπριακού λαού, τον παράνομο εποικισμό και τη συνεχιζόμενη καταστροφή της ελληνικής και ορθόδοξης πολιτισμικής κληρονομιάς της. Επίσης, άγνωστη συνεχίζει να είναι η τύχη των αγνοουμένων οι συγγενείς των οποίων περιμένουν εδώ και 39 χρόνια απαντήσεις στα ερωτήματά τους» σημειώνει ο κ. Βενιζέλος. Και προσθέτει: «Σε αυτές τις πλέον αντίξοες συνθήκες η Κυπριακή Δημοκρατία όχι μόνο απέδειξε όλα αυτά τα χρόνια την αντοχή της αλλά και εξελίχθηκε σε παράγοντα ειρήνης και σταθερότητας στην Ανατολική Μεσόγειο. Η Ελληνική Κυβέρνηση και όλος ο ελληνικός λαός θα συνεχίζει να στέκεται στο πλευρό της Κύπρου. Όσοι έχουν πιστέψει ότι οι τρέχουσες οικονομικές δυσκολίες της Ελλάδας και της Κύπρου θα προκαλέσουν μεταβολή της πολιτικής μας στο Κυπριακό πλανώνται οικτρά».
Πηγή:www.kathimerini.gr |
Έρευνα: η κλιματική αλλαγή ταχύτερη από την εξελικτική διαδικασία
Πολλά είδη ζώων, φυτών και όχι μόνο θα αναγκαστούν να επιταχύνουν κατά χιλιάδες φορές την εξελικτική τους διαδικασία προκειμένου να προσαρμοστούν στην κλιματική αλλαγή που αναμένεται μέσα στον επόμενο αιώνα, προειδοποιούν επιστήμονες σε έκθεσή τους, η οποία δημοσιεύεται στην επιθεώρηση Ecology Letters. Χρησιμοποιώντας δεδομένα γύρω από 540 είδη, ο Τζον Βινς και οι συνάδελφοί του από το πανεπιστήμιο της Αριζόνα συνέκριναν τους ρυθμούς της εξέλιξής τους με τις εκτιμήσεις για την άνοδο της θερμοκρασίας έως τα τέλη του αιώνα που διανύουμε. Τα αποτελέσματα της μελέτης τους καταδεικνύουν ότι τα περισσότερα από αυτά ενδέχεται να μην καταφέρουν να προσαρμοστούν αρκετά γρήγορα, με αποτέλεσμα να οδηγηθούν στον αφανισμό. «Κάθε είδος έχει ένα κλιματικό σημείο καμπής, το οποίο αποτελεί συνδυασμό της θερμοκρασίας και των βροχοπτώσεων στην περιοχή όπου ζει και όπου μπορεί να επιβιώσει», εξηγεί ο Βινς, καθηγητής οικολογίας και εξελικτικής βιολογίας. «Για παράδειγμα, κάποια είδη απαντώνται μόνο στους τροπικούς, κάποια σε ψυχρότερες, εύκρατες περιοχές, κάποια ζουν ψηλά στα βουνά και άλλα στις ερήμους.» «Βρήκαμε ότι κατά μέσο όρο τα είδη συνήθως προσαρμόζονται στις διαφορετικές κλιματικές συνθήκες με ρυθμούς μόλις 1 βαθμού Κελσίου ανά ένα εκατομμύριο χρόνια», συνεχίζει ο καθηγητής. «Αν όμως οι θερμοκρασίες παγκοσμίως αυξηθούν κατά περίπου 4 βαθμούς μέσα στα επόμενα 100 χρόνια, όπως προέβλεψε η Διακυβερνητική Επιτροπή του ΟΗΕ για την Κλιματική Αλλαγή, τότε θα έχουμε μια τεράστια διαφορά στους ρυθμούς.» Δεν είναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς, με βάση τους υπολογισμούς των ερευνητών, ότι πολλά είδη δεν θα έχουν τη δυνατότητα να εξελιχθούν έτσι ώστε να καταφέρουν να συνηθίσουν με τη μεταβολή των θερμοκρασιών και των συνθηκών υγρασίας. Αυτό, όπως εξηγούν, σχετίζεται με τη μορφή και τη δομή του εκάστοτε ζώου. Ορισμένα δεν θα έχουν αρκετό χρόνο προκειμένου να αλλάξουν μορφή, π.χ. για να παρακρατούν περισσότερο νερό. Αλλά, ιδιαίτερα τα ορεσίβια είδη, δεν θα είναι σε θέση να μεταναστεύσουν αρκετά γρήγορα σε ψυχρότερες περιοχές με αποτέλεσμα να γίνονται όλο και πιο ευάλωτα.
naftemporiki.gr
Malls VS Πάρκων
«Τα Σάββατα κάνω αυτό που κάνουν όλοι... Κάνω µόλινγκ». Τι είναι µόλινγκ; Κι από
πότε το κάνουν όλοι; Ένα σµάρι κοριτσόπουλα γύρω στα δεκαέξι χαχανίζουν γύρω µου, καθώς ανεβαίνουµε τις κυλιόµενες σκάλες ενός από τα µεγαλύτερα εµπορικά κέντρα των βορείων προαστίων. «Μόλινγκ είναι να πηγαίνεις στο mall. Όχι να ψωνίζεις απαραίτητα, αλλά να περνάς τη µέρα σου εκεί, χαζεύοντας.
Περπατάς ανάµεσα σε όλες αυτές τις φίρµες, κάθεσαι για φαγητό στις διεθνείς αλυσίδες φαγητού, πηγαίνεις σινεµά, νοµίζεις πως δε ζεις στην Ελλάδα, πως είσαι κάπου στην Ευρώπη». Μόλινγκ, ένας όρος που χρησιµοποιείται διεθνώς για να περιγράψει µια µέρα στα malls. Δηλαδή, στο πιο εµβληµατικό αρχιτεκτόνηµα της κατανάλωσης και της παγκοσµιοποίησης, ένα πραγµατικό νησί µέσα στον αστικό ιστό.
Στη µικρή µας χώρα, τα malls ήρθαν µαζί µε το όραµα πως η Αθήνα θα γίνει επιτέλους µητρόπολη. Κι όπως κάθε µητρόπολη, αυτό που της έλειπε ήταν τα malls. Το αστικό πεδίο αναδιατάχθηκε, το δίκτυο µαζικών συγκοινωνιών άλλαξε και µαζί του άλλαξε oλόκληρoς ο χάρτης της πόλης. Κανείς δεν µπορεί να πει µε σιγουριά αν η πόλη είχε ανάγκη τα νέα υπερµεγέθη εµπορικά κέντρα ή αν τα κέντρα είχαν ανάγκη τους πελάτες τους. Πάντως, τα malls, υπερµεγέθη, απαστράπτοντα, σαν διαγαλαξιακοί σταθµοί που προκαλούν δέος, ανακατένειµαν τις εµπορικές δραστηριότητες και δηµιούργησαν νέες συνθήκες στην καθηµερινότητα των κατοίκων της.
Ακριβώς αυτή είναι η αίσθηση που επιδιώκει να δηµιουργήσει το mall. «Δεν είναι
απλώς ένα εµπορικό κέντρο, είναι ένα σύστηµα καταναλωτικής ζωνοποίησης που οργανώνει µια ολόκληρη πόλη µέσα στην πόλη. Στο εσωτερικό τους, ένα ιδιωτικό χώρο, δηµιουργηµένο για τη βέλτιστη καταναλωτική ανταπόκριση του κοινού, καλλιεργείται µια νέα συλλογικότητα. Εκεί, η µόνη δραστηριότητα που έχει θέση στο σταµατηµένο χρόνο είναι το κάθε είδους shopping προϊόντων, ψυχαγωγίας και κυρίως εφήµερων αισθήσεων και εµπειριών», σηµειώνουν σε µία διάλεξή τους οι αρχιτέκτονες Χρ. Χονδρός και Θ. Καφαντάρης.
Τα malls γεννήθηκαν στις ΗΠΑ τη δεκαετία του 50 ως κλειστοί εµπορικοί χώροι µεγάλης έκτασης, στους οποίους είχες πρόσβαση µε το αυτοκίνητο ή µόνο µε το αυτοκίνητο. Στην Ελλάδα όλα φτάνουν µε χρονοκαθυστέρηση. Τα malls καθυστέρησαν µισό αιώνα. Τώρα που πεθαίνουν στις ΗΠΑ και αντικαθίστανται από τα Life Style Centers (ανοιχτά κέντρα πολλαπλών δραστηριοτήτων), εµείς τα υιοθετούµε ασµένως εδώ. Από τη Λάρισα ως την Κρήτη και από τα Γιάννενα ως τη Θράκη, παντού η ελληνική περιφέρεια γεµίζει malls. Συνολικά στη χώρα µας το Αʹ εξάµηνο του 2009 προστέθηκαν περίπου 25.000 τ.µ. στα λειτουργούντα εµπορικά κέντρα, ενώ µέχρι το τέλος του 2010 στη συνολική επιφάνεια των malls στην Ελλάδα θα προστεθούν περί τα 160.000 τ.µ.
Σε ευρωπαϊκό επίπεδο, το προσεχές έτος η ανάπτυξη νέων εµπορικών κέντρων εκτιµάται ότι θα υποχωρήσει στο χαµηλότερο επίπεδο της τελευταίας πενταετίας. Θα µπορούσε αυτό να είναι ένα ελπιδοφόρο µήνυµα για την Ελλάδα, µια χώρα που αποθεώνει το ιδιωτικό, περιφρονώντας βαθύτατα το δηµόσιο; Το παρελθόν µας δεν επιτρέπει µεγάλη αισιοδοξία. Πάντα η ανοικοδόµηση εδώ γινόταν σε βάρος του δηµόσιου χώρου. Στην Αµερική, αλλά και στις µεγάλες ευρωπαϊκές πόλεις, σήµερα προβληµατίζονται βαθύτατα για τα malls και τις πόλεις - υπνωτήρια και προσπαθούν όλο αυτό να το αλλάξουν. Ολόκληρες περιοχές της πόλης αναπλάθονται και µετατρέπονται σε πάρκα και άλλους χώρους δηµόσιας χρήσης. Προσπαθούν µε κάθε τρόπο να διευκολύνουν τους κατοίκους να ξανακατακτήσουν το κέντρο της πόλης και να έρθουν σε επαφή µε τη φύση στην πιο αυθεντική µορφή. Δε θα δείτε πουθενά καινούργιες πλατείες µε πλακοστρώσεις, παγκάκια και video walls, χωρίς ίχνος χώµατος, όπως κάναµε εµείς µε την Οµόνοια ή το Μοναστηράκι.
«Κάθε µέρα στη χώρα µας ένας δηµόσιος χώρος απελευθερώνεται ως προς το ιδιοκτησιακό καθεστώς, τους όρους και τις προϋποθέσεις εκµετάλλευσής του και εµπορευµατοποιείται. Αυτό γίνεται στις παραλίες, στις πλατείες και τους πεζόδροµους που γεµίζουν τραπεζοκαθίσµατα, και στους αδόµητους δηµόσιους χώρους που παραχωρούνται σε ιδιώτες. Διατηρητέα κτίσµατα αποχαρακτηρίζονται, η δόµηση πλησιάζει σε απόσταση αναπνοής αρχαιολογικούς χώρους, τα σχέδια πόλης επεκτείνονται στα δάση, τα δάση καίγονται ή αποχαρακτηρίζονται», γράφει η καθηγήτρια της Αρχιτεκτονικής Σχολής του ΕΜΠ Ελένη Πορτάλιου.
Στο πλαίσιο έρευνας του Ινστιτούτου Αστικής και Αγροτικής Κοινωνιολογίας του ΕΚΚΕ για τους κοινωνικούς και χωρικούς µετασχηµατισµούς στην Αθήνα του 21ου αιώνα, ο Κ. Καβουλάκος εξηγεί πως η Αθήνα έγινε η ασφυκτική πόλη του σήµερα. «Το πρόβληµα της έλλειψης δηµόσιων χώρων εντάθηκε και ως ένα βαθµό έλαβε νέα µορφή κατά την τελευταία δεκαπενταετία, και ιδιαίτερα µετά την ανάληψη της διοργάνωσης των Ολυµπιακών Αγώνων. Στο πλαίσιο της προσπάθειας εισόδου της Αθήνας στον παγκόσµιο ανταγωνισµό µεταξύ πόλεων για την προσέλκυση επενδύσεων και την αύξηση της οικονοµικής δραστηριότητας, υιοθετήθηκαν πολιτικές της αποκαλούµενης «επιχειρηµατικής πόλης», κύρια στοιχεία των οποίων είναι η εµπορευµατοποίηση και η ιδιωτικοποίηση των δηµόσιων χώρων, οι συµπράξεις ιδιωτικού και δηµόσιου τοµέα και η εξασφάλιση καλύτερων προϋποθέσεων για ιδιωτικές επενδύσεις».
Ντ. Δασκαλοπούλου, Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, περιοδ. Έψιλον
Ο Γιάννης απ’ τα Σεπόλια |
|
Του Παντελή Μπουκάλα |
|
|
|
Ο Γιάννης γεννήθηκε στα Σεπόλια. Οπως άλλα τρία αδέρφια του. Σε άλλες χώρες, ο τόπος γέννησης θα αρκούσε για να του δώσει υπηκοότητα. Εμείς, όμως, πιο σκληροί και από τους Αθηναίους του κλεινού αλλά και κλειστού άστεως, τα συναρτάμε όλα με το δίκαιο του αίματος, όχι του εδάφους. Οχι ακριβώς «αίμα, τιμή...», όπως ουρλιάζουν οι εθνοαιματολόγοι (αυτοί που «εμπλούτισαν» με μαιάνδρους την ελληνική σημαία, για να υποδηλώνουν το φιλοναζιστικό πιστεύω τους), αλλά περίπου. Στην πατρίδα των γονιών του, ο Γιάννης δεν έχει πάει ποτέ. Την ξέρει μόνο από τις αφηγήσεις τους. Λεφτά και χρόνος για ταξίδια δεν περίσσευαν. Γιατί ο μικρός πήγαινε σχολείο, εδώ βέβαια, στο ελληνικό, και ταυτόχρονα δούλευε· όπου μπορούσε. Ποιος ξέρει. Ισως καθάρισε και το δικό σας αυτοκίνητο, αν περάσατε από τα Σεπόλια ή, αργότερα, από του Ζωγράφου. Αλλά κάποια στιγμή ο μεγάλος του αδερφός, ο Θανάσης, μπασκετόφιλος όπως όλα τα παιδιά που γεννήθηκαν στον ίσκιο του Παπαλουκά και του Διαμαντίδη, κατάλαβε ότι ο Θεός, όποιος θεός τέλος πάντων, δεν έδωσε στον Γιάννη τόσο μεγάλο άνοιγμα χεριών (πάνω από δύο μέτρα) για να πλένει πιο εύκολα τα ξένα παρμπρίζ. Αλλά για να παίζει μπάσκετ. Κι ήρθε έτσι ένας καιρός που οι ειδικοί του ΝΒΑ έτρεχαν από την Αμερική για να δουν μπάσκετ στην Ελλάδα. Να δουν τον Γιάννη και τον Θανάση στον Φιλαθλητικό Ζωγράφου, πριν καν παίξουν σε ομάδα της Α΄ Εθνικής. Και χθες, ο μικρός με το μεγάλο άνοιγμα χεριών και το πιο μεγάλο ταλέντο επελέγη 15ος στο ντραφτ του ΝΒΑ. «Πιο ψηλά από κάθε άλλον Ελληνα», λένε οι ειδήσεις, κάτω από μια φωτογραφία όλο χαμόγελα και με την ελληνική σημαία. Κι εδώ είναι που φρίττουν όσοι ουρλιάζουν «αίμα, τιμή...» κι όσοι ετοιμάζουν νόμους περί ιθαγένειας με στόχο τον αποκλεισμό και όχι την ένταξη. Αν περνούσε από το χέρι τους, θα ξεβάφτιζαν από Ελληνα τον Γιάννη. Που πήρε την υπηκοότητα λόγω «εξαιρετικών υπηρεσιών». Εμφανίζεται έτσι σαν χάρισμα το δικαίωμά του, δικαίωμα όσων γεννήθηκαν και μεγάλωσαν εδώ αλλά τους στερείται η ελληνική υπηκοότητα. Για όλους αυτούς τους κατάφωρα αδικημένους θα παίζει τώρα μπάσκετ, και στην Εθνική Ελλάδος, ο Γιάννης. Ο Γιάννης Αντετοκούνμπο. Με καταγωγή από τη Νιγηρία.
Εφημερίδα Καθημερινή |
Η συνήθεια του ρατσισμού, του Παντελή Μπουκάλα
Τη μια φορά είναι Αιγύπτιοι, δεκαπέντε χρόνια ψαράδες στον Πειραιά, που πολιορκούνται και ξυλοκοπούνται αγρίως από αρματωμένους «αγνώστους». Την άλλη, «άγνωστοι» κυνηγούν έναν Τυνήσιο στους παραλιακούς δρόμους της Πάτρας και, πάλι καλά, σπεύδουν οι περίοικοι για να τον σώσουν από την οριστική «μετανάστευση».
Την άλλη, στα Χανιά, αλλοδαπός μαχαιρώνεται από «αγνώστους». Άλλοι «άγνωστοι», στον ηλεκτρικό,
μαχαιρώνουν μετανάστη. Κι άλλοι, αλλού, σχεδόν σε κάθε πόλη της Ελλάδας, των νησιών, του κάμπου ή των βουνών. Αφού παντού υπάρχουν ξένοι που χτίζουν, μαζεύουν ροδάκινα, φράουλες και ντομάτες, βόσκουν τα κοπάδια μας, πλένουν τα άπλυτά μας, γηροκομούν τους αρρώστους μας. Και κυρίως, παντού υπάρχουν «άγνωστοι».
Δεν βλέπουν όλα τα περιστατικά το φως της δημοσιότητας. Δεν υπάρχουν παντού πρόθυμοι να τα δημοσιοποιήσουν. Αντίθετα, υπάρχουν παντού πρόθυμοι να τα αποσιωπήσουν, είτε αστυνομικοί είναι είτε «ορθά σκεπτόμενοι» Έλληνες που «δεν θέλουν να πληγεί η εικόνα της χώρας στο εξωτερικό». Μη μας περάσουν για ρατσιστές στα καλά καθούμενα - ποιους, εμάς, τους εκ γονιδίων και εκ θρησκευμάτων φιλόξενους...
Ίσως λοιπόν έχει κάποιο δίκιο η χρυσαυγίτικη ηγεσία όταν δηλώνει ότι δεν ήταν μέλη της όσοι χτύπησαν αλλοδαπούς στο ένα ή το άλλο σημείο της χώρας. Όσο πρόθυμα κι αν είναι τα παλικάρια της, οι αυτοχειροτονημένοι κυνηγοί κεφαλών, πού να τα προλάβουν όλα. Και ίσως αυτό είναι το επικίνδυνο: Ότι πλέον, από τη στιγμή που, διά της Χ.Α., η αυτοδικία και το λιντσάρισμα πέρασαν στο ρεπερτόριο των αντιδράσεών μας σαν κάτι ανεκτό, αν όχι υποχρεωτικό και απολύτως δικαιολογημένο, σε κάθε γωνιά της χώρας κάποιοι Ελληνάρες μπορούν να αυτοσχεδιάσουν (ιδιαίτερα δε μικρής ηλικίας, όσοι μεγάλωσαν σε οικογένειες που ανάμεσα στο ψωμί και στο τυρί έριχναν και πέντε αναθέματα στους ξένους). Να δείρουν δηλαδή, να μαχαιρώσουν, να «σωφρονίσουν» μετανάστες, χωρίς να είναι οπωσδήποτε μέλη της Χ.Α. Μπορεί να εμπνέονται από τις μιχαλολιάκειες «θεωρίες» και τις κασιδιάριες «πρακτικές», μπορεί να είναι ψηφοφόροι της Χ.Α., αλλά δεν χρειάζεται να είναι κομμάτια του στρατιωτικού μηχανισμού της.
Όπως και με την Κου Κλουξ Κλαν: Ο καθένας μπορούσε να βρει ένα άσπρο σεντόνι και να φτιάξει την κουκούλα του μίσους. Και όπως με την Αλ Κάιντα: Ο καθένας, σε οποιαδήποτε γωνιά του πλανήτη, μπορούσε να παγιδέψει ένα αυτοκίνητο εν ονόματι της Αλ Κάιντα, του οδηγού - παραδείγματος, δίχως να έχει οργανωτική σχέση με τον πυρήνα της.
Η μαζική υιοθέτηση της αυτοδικίας από Ελληνες που μπορεί να βρίσκουν ακόμα και διασκεδαστικό και ψυχοχαλαρωτικό το κυνήγι αλλοδαπών είναι ό,τι πιο επικίνδυνο. Το φαινόμενο δεν περιορίζεται πια στο πλαίσιο μιας ακροδεξιότατης μιλιταριστικής οργάνωσης. Και δεν πρόκειται για πλήγμα «στην εικόνα της χώρας», στη φλούδα της, αλλά κάπου πολύ πολύ βαθύτερα: στον ψυχισμό και τις αξίες μας.
Πηγή: Καθημερινή
© Copyright 2013 http://danaedanc8.wix.com/thalassiosfloisvos All rights reserved.